BESTIAS INSÓLITAS

Encuentros con monstruos lacustres y criaturas  parecidas a dinosaurios sugieren que pueden haber extraños animales todavía desconocidos por la ciencia.

En los años setenta, el cazador local Nicolas Mondongo  estaba una mañana de verano junto a la orilla del río Likouala-aux-Herbes, en las vastas tierras pantanosas de la República Popular del Congo, cuando experimentó  un encuentro criptozoológico. Ante su sorpresa, una pequeña cabeza al extremo de un cuello largo y delgado emergió repentinamente de la aguas como un periscopio viviente.
Mondongo permaneció petrificado mientras aparecía una criatura enorme, cuyo cuerpo grande y vigoroso, de un color pardo rojizo, se sostenía sobre cuatro robustas patas, y estaba rematado por una cola larga y poderosa. El extraordinario animal, de unos 9 m de largo , se dejó ver durante tres largos minutos y luego desapareció bajo las aguas.
Si se confirma la existencia de este animal-llamado  por los nativos mokele-mbembe-podría  ser uno de los mayores  descubrimientos zoológicos de todos los tiempos. Su descripción no recuerda a la de ninguna criatura viviente conocida, pero ¡ concuerda exactamente  con la de un dinosaurio saurópodo de tamaño medio!.
                                           




VIDA ESCONDIDA

Traducido literalmente como "el estudio de la vida oculta", la criptozoología se define como la ciencia que investiga los animales no identificados, aparentemente bien conocidos por sus vecinos humanos locales, pero que todavía no han sido descubiertos ni descritos por los científicos.
 Nadie  duda que aún están por descubrir muchas especies de insectos y otros pequeños animales, pero algunos consideran improbable que puedan quedar espectaculares animales por identificar. Un notable crítico de la criptozoología, el paleontólogo George Gaylord Simpson, asegura que "la mayoría de los animales que se han ido descubriendo rara vez son muy nuevos...es significativo que las fechas de origen de los novedosos descubrimientos tiendan a retroceder en el tiempo".

 Sin embargo, no es cierto. Kart Shuker, en su libro The lost ark: New and Rediscovered Animals of the 20th Century, da una impresionante lista de criaturas, desconocidas por la ciencia, que se ha ido estableciendo a lo largo del siglo XX.
 En ella figuran , entre otros, el okapi, una especie de jirafa de cuello  corto descubierta en el Zaire en 1901: el gorila  de montaña (1902): el dragón komodo (1912): el celacanto, un pez con grandes aletas lobuladas que se creía extinguido  hace millones de años (1938); el tiburón  megamouth (1976), gusanos marinos gigantes con grandes tentáculos rojos (1977); la gacela Reina de Saba (1985); el bondegezou, un canguro arbóreo (1994); además de muchas ballenas, delfines y marsopas.
 Y éstos son sólo un puñado de los animales descubiertos durante  este siglo. Evidentemente, pues, existen  precedentes  para intentar descubrir nuevas especies  hoy en día.

Trilopes Saurus

La Criptozoología en sí, pues es es la disciplina que realiza el estudio y búsqueda de hipotéticos animales actuales denominados "críptidos"; que según sus partidarios, postulan que estarían quedando fuera de los catálogos de zoología contemporánea.Ejemplo de un Trilopes, fanaticus Saurus que vivieron en los mares hace más de 300 millones de años, se encontraron fósiles de estas criaturas se encontró una en perfecto estado.  Su objetivo es la búsqueda de supuestos animales considerados extintos o desconocidos para la ciencia, pero presentes en la mitología y el folclore. La criptozoología ha recibido muy poca atención por la comunidad científica y los escépticos,1 2 quienes la consideran como una pseudociencia.

                                                          MITOS Y ERRORES

Algunos animales misteriosos son bestias imaginarias, como los dragones que expelen fuego por las fauces. Otros son un engaño o pertenecen a especies conocidas pero no han sido identificadas correctamente, como la sirena ri de Nueva Guinea, que en 1985 se supo que era un manatí. Pero existen  cientos de animales misteriosos, vistos en diferentes partes del mundo, que podrían pertenecer a nuevas especies. Estos animales pueden ser agrupados en cuatro categorías.
A la primera pertenecen los supervivientes prehistóricos. Otro libro de Shuker, In Search of preshistoric Survivors, está dedicado a esta categoría: animales misteriosos (incluyendo el mokele-mbembe) que pueden ser parientes vivos de criaturas desaparecidas hace miles o millones de años.

neessie

 Ejemplo  de esta categoría podría ser el monstruo del lago Ness, visto por numerosos.testigos a lo largo de varios siglos. Sus descripciones junto con pruebas realizadas  con sonar y fotografía subacuática, sugieren que se trata de una especie de 9 m de largo, con cuello voluminoso, dos pares de aletas y una larga cola. Esta descripción es notablemente similar a la de un plesiosaurio, un gran reptil  acuático extinguido  hace unos 64 millones de años.
Más animales parecidos a los plesiosauros han sido vistos en distintos lagos, y también en distintos puntos de los océanos, donde forman parte de la categoría de las serpientes marinas llamadas de "cuello largo".
Otro superviviente prehistórico es una serpiente de agua que habita en el lago Dakataua, en Nueva Bretaña, que fue filmada por un equipo japonés de televisión en enero de 1994. En la cinta puede verse a una bestia muy alargada de unos 11m de largo, nadando  a través del lago mediante ondulaciones verticales. Esto es muy significativo porque las únicas criaturas de tamaño semejante que podrían  moverse de esa forma era un grupo de ballenas, conocidas como zeuglodontes, que se extinguieron hace unos 25 millones de años.

Varios eminentes antropólogos, como el profesor Grover Krantz de la Universidad del estado de Washington, creen que tanto el Big Foot de los bosques de Norteamérica, como el yeti del Himalaya, ambos altos, fuertes y peludos, son tímidos descendientes de un primate asiático llamado gigantopitecus, que se extinguió  misteriosamente hace unos 300 millones de años.
A principios de los noventa, Ivan  Mackerle dirigió  una expedición al desierto  de Gobi en busca del allergorhai horhai, el gusano mortal de Mongolia. Parecido a un gordo gusano rojo oscuro de 1,5 m de largo, con puntiagudas prominencias a ambos extremos del cuerpo, el allergorhai horhai pasa la mayor parte del año escondido bajo la arena, aunque ocasionalmente descansa en la superficie.

                                               GUSANO ASESINO

El gusano mortal de Mongolia es muy temido por los nómadas porque puede lanzar un chorro de veneno capaz de matar a hombres y ganado mediante un proceso parecido a la electrocución. La reciente expedición al Gobi no consiguió encontrarlo.
 El zoólogo Peter Hocking está actualmente tras la pista de dos desconcertantes grandes felinos, uno rayado y el otro con motas grises, que han sido vistos en las montañas de Perú. Ni la descripción de los felinos ni sus cráneos se corresponden con alguna especie conocida.

gusano tatzel de los Alpes

Durante  siglos se ha hablado del gusano tatzel de los Alpes,  pero nunca se ha conseguido examinar ninguno. Los testigos lo describen como un lagarto de 1 m de largo, parecido a una serpiente y con dos pequeñas  patas delanteras.
Las misteriosas bestias monstruosas  podrían  muy bien  ser individuos anormales de especies conocidas. Los chacales cornudos de Sri Lanka parecen chacales normales que por alguna razón lucen un pequeño cuerno detrás de la cabeza. Del mismo modo, los escurridizos tigres azules de Fujian son, en cuanto al colorido , una inusual variedad genética del tigre común.
Estas criaturas misteriosas pertenecen a especies conocidas encontradas lejos de su hábitat , e incluyen a animales exóticos  cautivos que han escapado de una u otra forma. Esta podría ser la explicación  de los frecuentes informes de "grandes felinos" parecidos a pumas o a panteras negras que merodean  por los bosques de Inglaterra., Europa continental  o Australia.

Los grandes desiertos del mundo y los prácticamente ilimitados océanos son las zonas donde todavía pueden esconderse nuevas especies espectaculares (Dr. Karl Shuker, criptozoólogo.)

                                                      ELUDIENDO A LA CIENCIA

Incluso  si asumimos que muchos de los animales misteriosos  vistos en una u otra ocasión pertenecen a especies desconocidas, ¿cómo  se explica  que hayan sido capaces de evitar durante tanto tiempo a la ciencia?
Hay todavía en nuestro planeta muchas regiones  inexploradas de donde, precisamente,  provienen  los informes de animales desconocidos. Un ejemplo es Vietnam, una vasta región en guerra durante muchos años, cuyas montañas y selvas  han estado fuera del alcance de los científicos. Estas zonas han sido exploradas intensamente desde entonces y han revelado un buen número de nuevos mamíferos.
 Las selvas de Nueva Guinea y el Mato Grosso, las tierras pantanosas del Congo, los campos de batalla de Camboya y Ruanda, la selva colombiana controlada por los traficantes de droga, así como los grandes lagos y los vasos océanos, son las zonas en las que los exploradores podrían encontrar nuevas criaturas fascinantes.

SOCIEDADES SECRETAS

En un país  en que los hechiceros  son a menudo los que hacen cumplir las leyes y donde las ejecuciones son habituales, nadie puede decir con certeza si ocurren o no sacrificios humanos.
Pero  no hay duda de que la magia negra, denominada "trabajo de mano izquierda", es practicada por  varias sectas surgidas de diversas comunidades vudú. Estas sectas actúan bajo el más estricto secreto y son rechazadas por los practicantes de la corriente principal del vudú.
Las sectas más infames, el Bizango y el Cochon Gris, practican sacrificios humanos, invocan a los muertos  para dañar a otros y convierten a las personas en zombis, como castigo contra comportamientos sociales incorrectos, como el adulterio o el robo de tierras.
En las partes más remotas de Haití,  el vudú  es muy poderoso, El párroco  del pueblo de Wilfred Doricent, Péré Clude, dice que los haitianos son un 90% católicos, un 10% protestantes y un 100%vudús, y que casi todos creen en los zombies, aunque no les temen.
 Lo que  temen es convertirse en uno de ellos.

y

PARA MUCHOS, EL VUDÚ ES UNA MEZCLA DE HECHIZOS, MALEFICIOS Y MALDICIONES ZOMBI. PERO, ¿SUS PODERES PERTENECEN AL ÁMBITO  DE LO OCULTO O TIENEN EXPLICACIÓN?
El 2 de septiembre de 1989, Wilfred Doricent, de 17 años, se reunió  con su familia en su casa del sur  de Haití. Los adolescentes a menudo se marchan de casa, pero Wilfred era diferente. Estuvo muerto 18 meses. Su familia  asistió a su entierro y tenía un certificado  de defunción que lo acreditaba .
Wilfred era un buen estudiante  y su familia lo adoraba. Pero, en marzo de 1988, enfermó grave y súbitamente murió . Su cuerpo se hinchó y emitía un hedor  tan insoportable que su apenado padre tuvo que hacer apresuradamente  las gestiones para su funeral. Pero  Wilfred  no estaba muerto. Sin  saberlo su padre, se había convertido en un zombi: un "muerto viviente". Actuando  por encargo de los enemigos del padre de Wilfred  en una encarnizada lucha por unas tierras, un bokor(hechicero de vudú que practica magia negra) le administró un poderoso coup poudre, un polvo venenoso, que dejó en coma a Wilfred. Poco  después, fue  declarado muerto.

ESCLAVO ZOMBI 

magia negra VUDÚ

La noche  siguiente al funeral , la tumba de Wilfred fue forzada y su cuerpo fue retirado. El bokor le dio a Wilfred una droga hecha con una  planta que los haitianos llaman concombre zombi (pepino de los zombis) y lo hizo volver en sí en una forma que se aproximaba a la conciencia. Luego lo transportaron encadenado a una granja de las montañas, en la que trabajó como esclavo. Después de 18 meses, nadie sabe cómo, Wilfred  volvió  con su asombrada pero feliz familia.
Más tarde, Wilfred contó a un antiguo amigo que  había sido completamente consciente de todo lo que le sucedió, como los preparativos para su entierro, pero no pudo hablar ni mover un músculo. Recuerda cómo atornillaban la tapa del ataúd y oía  a su familia llorar mientras lo sepultaban en su tumba de estilo tahitiano:una tumba de cemento bajo tierra.
Pero ya no era el  Wilfred  de antes. Sombrío  y taciturno, a veces se ausentaba sin razón. Un médico  que examinó a Wilfred llegó a la conclusión de que su condición era la consecuencia de los daños sufridos  en el cerebro por la falta de oxígeno  que padeció cuando fue enterrado vivo.
 La historia  de Wilfred se parece al guión de una película de horror, pero el sólo es uno de los centenares  de haitíanos que han sido  convertidos  en esclavos zombis. Por tanto, ¿cuál es la base  del poder de los hechiceros que les permite destrozar personas sanas y  hacer que  los muertos vuelvan a andar?.
El vudú  está dominado  por la creencia  en los loa:espíritus  de la tierra, del aire, del fuego, del agua y de los ancestros. Los seguidores del vudú  creen  que todos  los aspectos de la vida son influenciados por estos loa, que son manifestación de Dios- Le Gran Maitre- y actúan  como sus intermediarios en los asuntos humanos.

ESPIRITUS VIOLENTOS

Lo que hace el vudú único entre las religiones caribeñas, es la parte de sus creencias que está vinculada al aldo  más oscuro de la naturaleza humana. Esto  se refleja en los Petro-poderosos espiritus portadores de enfermedades, amenazantes y vengativos-, que sólo  prestan  su ayuda si se les hace una promesa de servicio  y toman una violenta venganza  si está promesa no se cumple.

Algunos  de estos Petro loa se invocan  en la magia negra para efectuar  peligrosos servicios a cambio  de un sustancial  sacrificio  normalmente  de un cerdo, un macho cabrío, un toro o, a veces, del cadáver de un cementerio, Pero también  han habido  casos de sacrificios humanos.
En septiembre de 1994, poco antes de que EEUU  invadiese Haití , se supone  que se celebró  una ceremonia  vudú  de tres días  en el cuartel militar  de la junta dominante,  para evitar que los invasores siguieran  avanzando.  Durante  la ceremonia se invocaron los Petro loa  más violentos, e informes  no confirmados aseguran  que se ofrecieron en sacrificio al menos  trece personas, incluida  una muchacha embarazada.
Quizá  sea una coincidencia, pero a mediados de octubre, tres soldados se suicidaron, entre ellos Geraldo Luciano, que se disparó  un tiro en la cabeza cuando estaba jugando una partida de cartas.


                                  SOCIEDADES                 SECRETAS

En un país  en que los hechiceros  son a menudo los que hacen cumplir las leyes y dónde  las ejecuciones son habituales, nadie puede decir con certeza si ocurren o no sacrificios humanos.

 Pero no hay duda de que la magia negra, denominada "trabajo de la mano izquierda",  es practicada por varias sectas surgidas  de diversas  comunidades vudú. Estas sectas  actúan bajo el más estricto secreto  y son rechazadas por los practicantes de la corriente principal del vudú.

Papá Doc

 Las sectas más infames, el Bizango y el Cochon Gris, practican  sacrificios   humanos, invocan a los muertos para dañar a otros y convierten a las personas en zombis, como castigo contra comportamientos sociales incorrectos, como el adulterio o el robo de tierras.

 En las partes más remotas de Haití, el vudú  es muy poderoso. El párroco  del pueblo de Wilfred Doricent, Péré Glude, dice que los  haitianos son un 90 por ciento  católicos, un diez por ciento protestantes y un cien por ciento  vudús, y que casi todos creen en los zombies, aunque no les temen.

 Lo que  temen es convertirse en uno de ellos.

El Doctor  François  "Papá Doc" Duvalier y su cruel  policía secreta empleaban  el vudú  y la amenaza de zombificación  como instrumentos  de represión durante sus catorce años  de imperio del terror.(1957-1971).

                                               RITUALES VUDÚ

Aunque muchos aspectos de las ceremonias vudú son conocidos,  algunos están rodeados de misterio.

Los rituales practicados  con <<la mano derecha>>, los más  corrientes, se emplean para invocar espíritus  pacíficos y benignos. Sin embargo, hay ceremonias <<efectuadas con la mano izquierda>> que invocan espíritus  malévolos para infligir la muerte o la locura a unas desprevenidas víctimas.

1-Todas las ceremonias vudú empiezan con una representación simbólica del loa, o espíritu, que el hechicero vudú trata de invocar. Cada loa tiene su propio dibujo, llamado vévé , y a cada elemento del dibujo tiene un significado específico. Velas, comida, pequeñas ofrendas y alcohol se depositan en ciertos puntos del vévé para atraer al loa y que tome posesión del sujeto.

2-Invocado el loa, los tambores interpretan ritmos hipnóticos. A medida que los golpes se hacen más violentos, los miembros del grupo se entregan a una danza frenética y espasmódica. Esta combinación  induce una fuerte condición parecida al trance en las personas presentes. Cuando finalmente se detienen los tambores, uno o más se separan  del grupo gritando y moviéndose espasmódicamente. Se han convertido en Hounsis. poseídos.

3-Según el loa que se invoca, pueden sacrificarse animales. Entre los loas hay una división. Los Rada loas suelen ser benignos y sólo piden ofrendas de flores y leche, mientras que los Petro loas son violentos y agresivos. Si se desea invocar  su presencia, hay que estimular su apetito con una ofrenda de sangre.  Algunos se contentan con una gallina, pero los más malévolos exigen cerdos, bueyes e incluso  sacrificios humanos. Entonces, los hounsis beben un poco de la sangre para permitir que el loa entre en sus cuerpos.

Altar del Baron Samdi

4-Se viaja a lugares sagrados para lograr la posesión. El Petro loa Ogoun Ferail, por ejemplo, se cree que vive en una charca de cerca de una aldea del norte de Haití. Los peregrinos consumen enormes cantidades de ron, se embadurnan con sangre de animales y se sumergen en el fango a fin de que acuda el loa. La posesión  por Ogoun Ferail garantiza la protección contra el diablo.

5-El culto no está limitado a fechas clave del calendario vudú. Esto es un altar a Baron  Samdi, el loa de los muertos, que se invoca para que ayude en los problemas de la vida diaria. En el altar siempre hay una calavera, una botella  de ron, una cruz y un sombrero.El altar del Barón Samdi es el loa de los muertos.
Un cristiano va a la Iglesia para hablar con Dios, pero el Vuduista va al Hounfort (templo vudú) para convertirse a él.(Proverbio Vudú Haitiano).
             
                                              EL MUERTO VIVIENTE

En la fe vudú no hay tormento mayor que la posibilidad de perder el ama, que es lo que sucede al convertirse en zombi. Después de la <<resurrección>> por el bokor, que debe efectuarse muy poco tiempo después del entierro para evitar la  muerte por asfixia en el ataúd, los sentidos del zombi están entumecidos y padece de falta de memoria  y de personalidad. Fácil de manipular, se utiliza como trabajador esclavo en remotas plantaciones y en la construcción, que a menudo son propiedad de bokors sin escrúpulos.

 Sin embargo, algunos zombis consiguen escapar de su cautiverio. Se dice que el encantamiento puede deshacerse si el bokor que lo posee muere o si al zombi se le da sal. También, en ocasiones, la falta de oxígeno en el ataúd provoca demasiados daños en el cerebro y hace al zombie inútil. En cada caso, es abandonado en los bosques.

 Wilfred Doricent

 No es fácil  para un zombi volver a su  anterior estilo de vida. A diferencia  de la afectuosa recepción dada a Wilfred Doricent cuando regresó  a su casa., las familias y los aldeanos suelen  rechazar a los zombis que vuelven a su hogar. Temen que tengan poderes especiales que puedan utilizar para vengarse de quienes los han perjudicado. Como resultado de esto, se enfrentan a una vida de proscritos y llevan una existencia entre los reinos de la vida y de la muerte.
 Cuando  un pariente muere, algunas familias no dejan nada al azar. Además  de practicar  los rituales para enviar el espíritu  del muerto por su camino, la familia se guarda a menudo su cabeza antes de enterrarlo o le atraviesa el corazón con una estaca, sólo para asegurarse de que no se convierta en un zombi. Otra precaución consiste en coser el cuerpo a balazos.

                                                    UN PODEROSO VENENO

El miedo a convertirse en un zombi sugiere que la hechicería vudú es extremadamente poderosa. Pero, ¿hasta que punto?. El antropólogo y etnobotánico Wade Davis ha efectuado  una extensa investigación sobre el fenómeno zombi. Cree que una parte de la respuesta está en la poción  venenosa que el bokor administra a su víctima para mantener activo el proceso de <<zombificación>>. Este veneno, hecho de una combinación  de restos humanos, plantas venenosas y trazas del letal sapo Bouga y del pez globo, es tan tóxico, que basta absorberlo a través de la piel para que haga efecto.

 En opinión  de Davis, algunos bokors vudú son expertos  envenenadores que saben cómo dosificar exactamente cada  ingrediente mortal, para hacer más lento el metabolismo de sus víctimas, hasta el punto de parecer muertas. Demasiada dosis y no sería posible  revivir  el <<cadáver>>.Después del entierro, el bokor fuerza la tumba y administra un fuerte antídoto: el llamado pepino del zombi.

bokors vudú

 Es posible que todo esto sea verdad, pero no explica los encantamientos vudú que, para que surjan efecto, se basan en rituales en lugar de pociones  venenosas. Brian Lara, un gran jugador de cricket, a principios de 1995, se encontró los alrededores de su vivienda sembrados de unos misteriosos polvos, velas negras y cabezas y entrañas de pollo. Se pensó  que era obra de un conocido practicante local de magia negra de estilo vudú.
Bateador extremadamente bien dotado. Lara tuvo una temporada 1994 sensacional, pero en la siguiente no hizo nada.¿Se trataba de una pérdida de la forma física de un deportista o del resultado del vudú?

Passage of Darkness 

 Pocos cuestionan la conexión entre mente y cuerpo. En su libro Passage of Darkness (1988), Davis señala que incluso los doctores más tradicionales admiten el papel que desempeña la psicología en nuestro bienestar. Mantiene que el vudú parece funcionar porque constituye una gran parte del bagaje cultural de los haitianos.
Las represalias vudú, incluidas las muertes rituales, alcanzaron un máximo durante las elecciones presidenciales de Haití de 1995, que estuvieron supervisadas por fuerzas pacificadoras de la ONU. Los  gobiernos de las islas vecinas rehusaron participar  como observadores por miedo a verse envueltos en estas represalias.
Si se cree en algo intensamente, es muy probable que suceda, pero ¿qué puede  decirse de los no creyentes, especialmente de los no creyentes, especialmente de los escépticos de otro entorno cultural, que  han sido víctimas  de un exorcismo vudú?. Los devotos del vudú creen que el poder de su fe nos afecta a todos, independientemente de nuestras creencias. J.Gatty Downling, abogado de Carolina  del Sur, pudo darse cuenta de esto cuando descubrió una raíz-símbolo de un encantamiento vudú en su casa. Poco después, sufrió  una apendicitis, su esposa cogió la varicela junto con su bebé, que también contrajo el sarampión, y su hijo mayor desarrolló  una grave infección respiratoria. ¿Coincidencia?. Quizá. Pero es imposible saberlo con seguridad.

                                                         TESTIGOS

"PAPÁ" BERNIE WILLIAMS-Bernie Williams es un hechicero vudú de Gran Bretaña. Desde su "consultorio" de Hackney, al nordeste de Londres, Williams explica los servicios que presta:

Principalmente ayudo a la gente con problemas de salud, alteraciones físicas y mentales, y todo eso. Practico el vudú con la mano derecha:  vudú medicinal  para ayudar a las personas que tienen necesidad, a blancos y negros, y a todos los que  se les escapa la vida.
"No sacrifico animales, porque esto  atrae una atención desagradable. Esto hace que mi trabajo sea mucho más lento, pero todo lo que puede conseguirse con sacrificios se consigue  también con paciencia. Pero esto no detiene a la gente para venir a mi establecimiento y predicar el fuego del infierno y la condenación a todo el que pasa por allí.
"Hay un montón de Cristianos Renacidos convencidos de que tengo  una alianza con el diablo, pero no saben de lo que están hablando. Me mencionan el nombre de Jesús... En  el nombre de Jesús...pero yo no necesito exorcizarlos para proteger mis propiedades y mi negocio. Me basta mirarlos a los ojos y decir" Jimmy Swaggart". Esto suele servir para todo el día."

                                                         CADENA PERPETUA

Un juez de Nueva Orleans, donde  hay una comunidad vudú entre los inmigrantes haitianos, no estaba preparado para lo que averiguó y condenó a cadena perpetua a un practicante de vudú por intento de asesinato, sobre la base de que había obtenido un mechón de su pelo por la intención de aplicarle un exorcismo.
Los críticos argumentan que esta clase de respuestas no hacen más que seguirle el juego a una superstición muy antigua. Pero algunos investigadores del vudú tienen un punto de vista más amplio . Quieren  creer que quizá pueda haber una pizca de verdad en el proverbio haitiano que dice:"cuanto más cerca estás del vudú, tanto más vulnerable eres a su poder".

LA ISLA DEL TESORO

DURANTE MÁS DE 200 AÑOS, VARIOS GRUPOS DE EXPLORADORES HAN INTENTADO PENETRAR EN EL INTERIOR DEL POZO  DEL TESORO.SU CONSTRUCCIÓN ES INGENIOSA, PERO ¿QUIÉN LA REALIZÓ Y POR QUÉ?

Isla de Oak

La isla de Oak es una de los cientos de islas situadas en la bahía  Mahone, en las costas de Nueva Escocia.Se ha enterrado más dinero en el pozo -en excavaciones vigilancia y batallas legales-que el que ha salido de él.
Es uno de los mayores secretos  del mundo, un misterio que ha frustrado todos los intentos de penetrar en su interior. Desde el descubrimiento del Pozo del Tesoro de la isla  de Oak, hace dos siglos, esta obra maestra de ingeniería ha resistido todos los esfuerzos por descrubirir lo que guarda en su interior.

EL DESCUBRIMIENTO

capas encontradas

Un día de verano de 1795, el joven Daniel  McGinnis se tomó un descanso y remó hasta la deshabitada isla de Oak, situada a unos centenares de metros de la costa, frente al pueblo pescador de Chester, y se dio un paseo disfrutando de la sombra de los viejos robles que dan nombre a la isla( oak en inglés significa roble).
Cerca  del extremo  oriental, Dan vio un roble  particularmente robusto con una rama  cortada de la que pendía una polea  de un viejo barco. Bajo esa rama había una depresión  circular, como si la tierra se hubierse  asentado después de ser removida. Pensando  que podía haber encontrado el tesoro de unos piratas, McGinnis  regresó al continente y explicó su hallazgo a dos amigos, Paul Smith y Anthony Vaughan.Los tres se armaron de picos y palas y se fueron a cavar  bajo  el viejo roble.
Los jóvenes no tardaron en darse cuenta de que el hoyo no era una depresión natural en la piedra caliza. Apartar la tierra removida del centro resultó fácil., pero los dos eran de dura arcilla en la que se apreciaban las marcas de los picos de los excavadores originales. A unos 60 cm de profundidad, encontraron una capa de piedras , parecidas  a las de pavimentar. Estas piedras procedían de un río, el Gold, situado a 3 km de la isla.
Quitaron la capa de piedras y siguieron excavando. A 3 m de profundidad encontraron una plataforma de troncos de roble. Éstos cedían en el centro, pero estaban firmemente incrustados en las paredes de arcilla  del pozo. Los quitaron con dificultades y siguieron adelante.  A los 6 m encontraron otra plataforma de roble idéntica  a la anterior. Trabajaron duro, pero tuvieron que reconocer que aquella tarea era superior a la que podían realizar. Marcaron  el lugar y abandonaron la isla  para proseguir con la pesca, la agricultura y la tala de árboles.

                                                        NUEVA EXPEDICIÓN 

entrada al pozo

Pronto se esparció el rumor  sobre el pozo de la isla de Oak, y un hombre de negocios Simeon Lynds, organizó una expedición para seguir la excavación.

 A medida  que profundizaban, los hombres de Lynds descubrieron más plataformas de roble colocadas a intervalos de 3 m, pero también encontraron capas de carbón vegetal, masilla y fibra de coco. Extrajeron suficiente masilla  para las ventanas de 20 casas. Un carpintero  dijo que había visto  incontables barriles de fibra de coco.
Todo fue bien para los excavadores hasta que llegaron  a los 30 m, donde encontraron   una inusual losa de piedra-posiblemente , pórfido- con caracteres extraños que ninguno de ellos  pudo descifrar. El suelo del pozo se humedecía progresivamente, a pesar de que no habían visto antes señales de agua. Sólo  un poco más abajo empezaron a extraer un barril de agua por cada dos barriles de tierra.

                                                   FLUJO DE AGUA 

Tantearon el fondo del pozo con una palanquita larga y descubrieron que na superficie dura les impedía seguir profundizando. Como estaba a punto de hacerse de noche, decidieron continuar el trabajo al amanecer. Cuando se hizo de día descubrieron que, a una profundidad de 20 m,  el pozo estaba inundado. Trataron  de achicar e l  agua con una bomba, pero ésta se veía rebosada constantemente y tuvieron que abandonar la excavación .

Después  de esto, nada importante se haría  en la isla hasta que se formó  la sociedad Truro en 1849. Smith y Vaughan, dos de los primeros descubridores, aún estaban vivos  y prestaron toda la ayuda que pudieron para que los hombres de Truro excavaran en el lugar exacto.

Johham B. McCully , a cargo de las operaciones,  había localizado  el origen del agua  que inundaba el pozo . Descubrió una playa artificial y encontró un sistema  de drenaje  en dirección a los niveles interiores del pozo. Construyó un dique, durante la bajamar, encontró los restos de otro dique  más  antiguo. Pero las mareas altas  destruyeron pericia de los constructores originales. El equipo de McCully  se vio obligado a abandonar cuando se quedó sin fondos.

En 1861, cuando  ya se había construido  un pozo paralelo conectado con el pozo inundado, hubo un derrumbamiento que provocó una avalancha de barro y agua, y desapareció una cámara del tesoro y su contenido, descubierta por Mc Cully y sus hombres en 1849.Lo que había  estado tantos años cerrado, era más inaccesible que nunca.
Desde  entonces, una expedición tras otra ha intentado vencer, inútilmente, las defensas del Pozo del Tesoro. Fred Nolan, un hábil y perspicaz agrimensor profesional, cree que el tesoro no se encuentra en el pozo mismo sino en algún otro lugar de la isla. Su búsqueda se centra en los muchos y curiosos mojones y las extrañas figuras que forman.

                                              LAS PRINCIPALES  TEORÍAS 

¿Qué reposa en el fondo del pozo? Si supiésemos  quién lo construyó, podríamos encontrar una respuesta. Varias teorías merecen ser consideradas cuidadosamente
¿Pudieron  los fenicios y cartagineses haber navegado mucho más lejos de lo que se ha creído normalmente?Desde luego , sus arquitectos y constructores eran de los mejores de su tiempo. Unos y otros podrían haber tenido la habilidad y la mano de obra para crear el sistema de la isla de Oak, especialmente si el nivel del mar era interior en aquellos tiempos. El problema con esta teoría  es la del motivo, aunque se ha sugerido que los comerciantes cartagineses eran fugitivos de las guerras púnicas, y que enterraron los tesoros de Cartago lo más lejos posible de los romanos.
Por  otra parte, una piedra  rúnica escandinava encontrada en 1812 en Yarmouth,  Nueva Escocia, sugiere que los vikingos llegaron a esas costas siglos antes que Colón.

¿Pudieron excavar  el pozo para proteger el cuerpo de un jefe?¿Tal vez  los restos de madera enterrados pertenevían a un barco funerario vikingo  que debía transportar al Valhalla a su venerado jefe?.

                                                           LOS TEMPLARIOS 

el tesoro permanece aún oculto

La teoría  más intrigante  tiene que ver con los caballeros templarios. Cuando en 1307, el rey Felipe el Hermoso de Francia intentó destruir la orden un puñado de templarios consiguió escapar y se puso bajo la protección  de los Sinclair de Orkney. Estos caballeros pudieron tener acceso a una parte de un antiguo tesoro escondido en el castillo de Rennes. Para ellos era más importante poner el legendario tesoro de la Arcadia lejos del alcance del avaricioso rey Felipe, que su propia huida.
 Existen claras evidencias de que el príncipe  Enrique de Orkney obtuvo la ayuda de los hermanos Zeno, unos expertos navegantes venecianos que, casi con toda certeza, tenían acceso a algunos datos geográficos reproducidos en un famoso mapa.
 Los Templarios tenían la fuerza, la disciplina  y la determinación necesaria  para realizar los trabajos de ingeniería de Oak. Tenían también los conocimientos  para llevarlos a cabo, ya que su arquitectura militar era la mejor del mundo. Y tenían  algo infinitamente valioso que deseaban ocultar a sus astutos y peligrosos enemigos.

                                              INGENIERÍA GENIAL 

Códigos y cifras secretos

Sir Francis Drake es otro importante candidato a ocupar la plaza de genio que construyó  el pozo de la Isla  de Oak. Drake era hábil  y valeroso, y contaba con capaces  mineros de Cornwall y Devon en su tripulación. También tenía  importantes tesoros  que esconder, y las fechas de sus travesías coinciden con las aportadas por las pruebas de carbono 14 realizadas.
 Otra teoría  especula con el hecho de que, cuando las cosas iban mal para los británicos durante la guerra de la Independencia, un teniente de ingeniero fue despachado a Nueva Escocia con un enorme cargamento de oro. Acompañado por un contingente de experimentados mineros del País de Gales y de Cornualles, construyó el Pozo del Tesoro de la isla de Oak y sus inexpugnables defensas. Para el ingeniero, la recuperación del oro era simple:bien fuera  cerrando  algunas compuertas en los túneles inundados, o por cualquier otro sistema establecido de antemano. Las estructuras  construidas bajo la isla de Oak son el trabajo de un genio de la ingeniería. Si el misterio se resuelve alguna vez, la solución puede ser incluso más sorprendente que las teorías más atrevidas expuestas hasta la fecha.

                                                TESTIGOS OCULARES

Estos fenómenos  de Enfield, que aparecieron en los periódicos  de todo el mundo, fueron presenciados por mucha gente, incluidos policías, científicos y varios investigadores de fenómenos paranormales.

 Después  de catorce meses, estos fenómenos cesaron tan misteriosamente  como empezaron.
Los investigadores todavía no han podido decidir  si la casa era el escenario de una actividad  poltergeist genuina, o FPER, generada por el subconsciente de Janet  Hodgeson en una época difícil de su vida.
La teoría  de Playfair es que la fuente de la energía poltergeist tiene que ver con la glándula lineal , que regula la producción de hormonas sexuales. Playfair dice que, durante la pubertad,  esta glándula  puede  secretar "hormonas que generan energía creadora. Cuando  un adolescente adquiere esta fuerza...hay necesidad de darle salida. Si esta salida falta, la energía  queda a disposición de entidades merodeadores para que  la absorban y la utilicen para sus propósitos". Compara esta energía con un "fútbol psíquico"."Se reúnen dos o tres  espíritus y ven fútbol por todas partes. Y hacen  lo que haría cualquier grupo de escolares:pegan patadas contra todo lo que encuentran, rompiendo ventanas y produciendo estragos por todos lados".

                                                      ESPIRITUS DESPLAZADOS

Todavía hay muchos que creen en la noción espiritual de Playfair que los incidentes poltergeist son el resultado de la actividad de alguna entidad espiritual  o de alguna forma de maligno intento de destrucción o, más sensacional-mente, de "posesión". Pero Andrew Green opina que los incidentes  poltergeist surgen solamente de una mente inconsciente y que la manifestación de los poderes creativos  y espectaculares que emanan de las emociones reprimidas y conflictos emocionales.
 En 1972 se realizó una serie de fascinantes experimentos en Toronto, Canadá, con el propósito de probar la naturaleza exclusivamente humana de  los FPER. Ocho miembros de la Canadian Society  for Psychical Research crearon, mediante energía mental, un personaje ficticio del siglo XVII al que llamaron Philip.
 Después de varios meses de sesiones semanales, Philip empezó a comunicarse con ruidos y movimientos de una mesa. Llegó a un punto  que incluso  hizo levitar una mesa ante las cámaras de televisión .
 Se consideró  que éste era el primer caso de FPER inducido. Irónicamente ,  el experimento no pudo justificarse. Los investigadores no pudieron  probar de manera concluyente si habían evocado realmente un FPER.-Refutando la teoría  de que los poltergeists son "entidades  merodeantes"-o si habían sido a su vez víctimas  de un poltergeist.
La psicoquinesis es un fenómeno de amplias contradicciones. Parece  que es una fuerza física y mental al mismo tiempo.(Scott Rogo, Journal of the Society for Psychical Research) .

                                                     PRUEBAS NO CONCLUYENTES

Otros intentos científicos de explicar la causa de los FPER también fracasaron. Las pruebas con Janet Hodgeson, la chica del centro del caso de Enfield, y con Matthew Manning, la celebridad psíquica de principios de los años setenta, ahora un renombrado sanador, demostraron que tenían unos extraordinarios poderes de FPER y de pre-cognición, pero no lograron explicar   el porqué de su existencia.

como se levantaban las almohadas y se doblaban solas

 Incluso  Uri Geller, que deseaba demostrar sus capacidades bajo cualesquiera condiciones, dejó sin explicar de dónde procedían sus poderes. Mientras la controversia entre médium, escépticos, científicos e investigadores de fenómenos paranormales se recrudece, hay organizaciones que aceptan la realidad de las actividades sobrenaturales.
En 1944, la Commercial Union Assurance pagó 400 libras por los daños sufridos  en una vivienda de Escocia. Esto se hizo  después de la investigación efectuada  por dos residentes de la zona a los que se les encargó que examinasen las pruebas de que los poltergeists eran los que habían producido los daños. Después  de quince días, los asesores habían visto los suficiente para aceptar la reclamación y recomendaron que se pagase el 50% de la demanda.
 Aunque  Commercial Union pudiese darse por satisfecha  con la idea de entidades sobrenaturales, la prueba concluyente de los poltergeists elude a los investigadores. La evidencia  sugiere que existen ciertos poderes excepcionales, aunque nadie parece ser capaz de confirmar que estas fuerzas provienen de ultratumba o de las capacidades de la mente subconsciente.Para los investigadores como Andrew Green y Guy Playfair, la búsqueda  de la verdad prosigue.

                                                  PUNTO DE VISTA

ESPÍRITUS ELEMENTALES

El escritor Colin Wilson cree que los poltergeists podrían ser una especie de espíritus  que proyectan su realidad por medio de seres humanos. Establece un paralelismo con los tulpas tibetanos, unos seres imaginarios que pueden ser el fantasma creado por la Canadian Society for  Psychical  Research, es una especie de tulpa. Wilson sugiere que estas misteriosas energías  humanas, a menudo asociadas con un lugar específico , pueden ser "reactivadas  por una atmósfera de hostilidad y neurosis".
Por otra parte, el investigador  Max Freedom Long  cree que un poltergeist es una forma de fantasma. Dice que es un "alma inferior" incorpórea que no tiene recuerdo de su anterior vida terrestre. Un poltergeist tiene poderes de posesión limitados, pero, debido a su poca inteligencia y susceptibilidad a la influencia humana , es incapaz de producir daños perdurables.